Qu'est-ce qui est expliqué dans Esaïe chapitre 6 ?

C'est la vision d'Isaïe du roi tout-puissant lorsqu'un règne terrestre de plus de cinquante ans était venu - ou arrivait - à sa fin. La vision de la transcendance du Seigneur n'a jamais quitté Isaïe : L'exaltation du grand Dieu d'Israël est un thème fréquent dans ses oracles.

Les "séraphins" font partie de la grande variété d'êtres célestes créés par Dieu (avec d'autres tels que les anges, les archanges et les chérubins). Les séraphins sont des créatures brillantes, car le mot signifie « brûlants » ; pourtant ils cachent leurs visages de la plus grande clarté et de la gloire du Seigneur.

Le thème de la sainteté divine est d'une importance capitale dans Isaïe. Cet homme de Dieu n'a jamais pu oublier la révélation de la pureté transcendante qu'il a rencontrée lorsqu'il a été appelé au service prophétique.

Le langage de la plénitude décrit l'impressionnante transcendance du Dieu souverain et enseigne son immanence. Sa transcendance n'est pas un éloignement ou un éloignement, mais est connue à travers sa présence dans son monde et son temple créés.

Le mot "gloire" est utilisé pour désigner Dieu dans sa manifestation à ses créatures. Dieu qui normalement se cache des sens s'est parfois fait connaître sous une forme qui leur est accessible, et il l'a finalement fait dans le dévoilement consommé de lui-même dans son Fils.

Les gens de l'Ancien Testament ont toujours ressenti une profonde appréhension à l'idée de voir Dieu. Cela a dû être encore plus souligné pour Isaïe lorsqu'il vit même les séraphins se couvrir le visage en présence du Très-Haut.

Pour servir Dieu, Isaïe devait être un instrument propre. De manière significative, l'un des séraphins est l'instrument de purification administré au prophète.

Isaïe n'est pas contraint au service ; plutôt, sa volonté fait sa réponse prête comme une réaction reconnaissante à la grâce de Dieu qui pardonne.

Isaïe a été informé de la dureté de cœur du peuple par le Seigneur Tout-Puissant, qui non seulement savait ce qui se passerait mais l'avait prévu. Les prophètes n'ont pas trouvé le message de jugement de Dieu facile à prononcer. Ils appartenaient à la nation à qui ils s'adressaient et ont dû souvent pleurer ses péchés et son jugement certain.

La dévastation, si grande qu'elle fût, ne serait pas totale ; mais même ses survivants devraient se soumettre à un nouveau jugement. L'illustration de la nature introduit un élément d'espoir. Il a un but continu de la vie pour le reste de son peuple. Le reste de son peuple par rapport à son propre être transcendant est en effet une grâce condescendante !

¹ L'année de la
mort du roi Ozias, je vis l'Éternel assis sur un trône, haut et élevé, et
la traîne de sa robe remplissait le temple. ² Au-dessus de lui étaient des séraphins, chacun avec six ailes : avec deux ailes ils se
couvraient le visage, avec deux ils couvraient leurs pieds, et avec deux ils
volaient. ³ Et ils s'appelaient l'un à l'autre :
       « Saint, saint, saint est l'Éternel tout-puissant ;
       toute la terre est pleine de sa gloire.  ⁴ Au son de leurs voix, les montants des portes et les seuils tremblèrent et le temple s'emplit de fumée.  ⁵"Malheur à moi !" J'ai pleuré. "Je suis perdu! Car je suis un homme aux lèvres impures, et
je vis parmi un peuple aux lèvres impures, et mes yeux ont vu le roi,
l'Éternel tout-puissant."  ⁶ Alors l'un des séraphins vola vers moi, un charbon ardent à la main, qu'il avait pris avec des pinces sur l'autel. ⁷ Avec cela, il toucha ma bouche et dit : « Vois, ceci a touché tes lèvres ; ta faute est ôtée et ton péché expié.  ⁸ Alors j'entendis la voix du Seigneur dire : « Qui enverrai-je ? Et qui ira pour nous ?
      Et j'ai dit : « Me voici. Envoyez-moi !  ⁹ Il dit : « Va dire à ce peuple :
       « Sois toujours à l'écoute, mais jamais comprendre ;
       voir toujours, mais ne jamais percevoir.  ¹⁰ Rends le cœur de ce peuple insensible ;
       émousser leurs oreilles
       et fermer les yeux. ^{[ A ]}
       Sinon , ils pourraient voir avec leurs yeux,
       entendre avec leurs oreilles,
       comprendre avec leur cœur,
       et tourner et être guéri «  ¹¹ Je disais: « Depuis combien de temps, ô Seigneur »?
      Et il répondit:
       » Tant que les villes gisent ruinés
       et sans habitant,
       jusqu'à ce que les maisons soient abandonnées
       et les champs ruinés et ravagés,  ¹²jusqu'à ce que l'Éternel ait envoyé tout le monde au loin
       et que le pays soit complètement abandonné.  ¹³ Et s'il en reste un dixième dans le pays,
       il sera de nouveau dévasté.
       Mais comme le térébinthe et le chêne
       laissent des souches lorsqu'ils sont coupés, de
       même la sainte semence sera la souche dans le pays."