Oui absolument. La scène hipster s'est peut-être développée comme une chose blanche de la classe moyenne cette fois-ci, mais les hipsters originaux des années 1940 étaient pour la plupart noirs. À l'époque, la question était de savoir si les Blancs pouvaient être des hipsters.
Pour être tout à fait honnête, cette différenciation continuelle entre le noir et le blanc ne cesse de provoquer étonnement et dégoût. Si vous mettez tout le monde dans une pièce sombre, personne ne pourra faire la différence.
Pourquoi une personne noire ne devrait-elle pas être un adolescent plus âgé ou un jeune adulte de la classe moyenne qui aime le rock indépendant des années 90, lit Clash and Vice ou jette un coup d'œil occasionnel à Pitchfork Media ?
Avouons-le, la soi-disant culture hipster est déjà décrite comme un creuset de goûts, de styles et de comportements. Il possède déjà tous les éléments d'une variété de mouvements marginaux d'après-guerre.
Hippie, beat, grunge, punk, tout est là, mélangé dans une sorte de méli-mélo culturel sans la moindre considération pour aucun des mouvements originaux, alors pourquoi ne pas ajouter un peu de cette culture noire colorée.
Bref, chacun porte ce qu'il veut. Tout d'un coup, chaque homme à des kilomètres décide d'échanger ces pantalons amples contre une paire de jeans moulants ou des leggings léopard, met un chapeau, attrape une planche à roulettes et hop, nous avons un hipster.
Il faut se demander si le vrai problème n'est pas tant celui des hipsters que celui de la classe moyenne. Pourquoi, oh pourquoi, la pensée d'un Noir de la classe moyenne provoque-t-elle de telles vagues de choc et d'horreur ? L'élection d'Obama n'était-elle pas vraiment un signe d'amélioration après tout ?