Expliquer le poème Il était une fois de Gabriel Okara ?

Ce poème, "Il était une fois", raconte comment, chez les jeunes, rien n'était faux. Pas leurs mots, leurs rires ou leurs sourires.
L'orateur s'adresse à son fils et lui dit qu'il veut retourner dans une jeunesse où tout était vrai et rien n'était faux et où les gens utilisaient leur cœur.
L'orateur du poème dit à son fils de lui réapprendre les voies de la vérité, comment sourire et comment rire.

Once Upon A Time décrit le choc des cultures et des traditions - Gabriel Okara est un poète nigérian qui parle à son fils des faux prétextes mis en scène par les Occidentaux autour desquels ils vivent. Les trois premières strophes ont la même structure - elles commencent par une analepsie dans le passé où les gens ont agi positivement, puis passent à la réalité négative. La fausseté des adultes contraste avec l'ouverture d'esprit des jeunes - et pose finalement la question de l'importance que nous accordons à la perception que les autres ont de nous-mêmes. En outre, il explore nos relations avec les autres et la façon dont les autres nous voient - à travers des individus comme le père du poème qui se développent et changent pour s'adapter à la société et aux traditions sociales qui l'entourent.

Gabriel
Okara dans son poème 'Il était une fois' parle des changements culturels de l'Afrique
avec l'avènement des cultures occidentales. Ce que j'ai réalisé, c'est que ces changements peuvent être
liés à ce qui est arrivé au Sri Lanka, le pays qui s'est autrefois uni pour
faire face aux invasions britanniques à Kandy. Une fois que les Britanniques nous ont quittés, le Sri Lanka, comme l'
Afrique l'a décrit dans ce poème, est resté hypocrite et faux.

L'un de ces
changements dont parle le poète est la poignée de main. La poignée de main n'était pas
présente à l'origine dans la culture africaine. Cependant, avec les invasions des
nations européennes et l'avènement des cultures occidentales, les gens se sont habitués à
la poignée de main et au "travail de la main gauche".

"Maintenant, ils se serrent la main sans cœur

Pendant que leurs mains gauches cherchent

Mes poches vides"

Je
n'essaie pas d'être raciste ou quoi que ce soit ici. Je me demande simplement si le Sri Lanka a été
affecté par la culture occidentale comme l'était l'Afrique. Je ne parle pas de mode, de
langue anglaise ou de musique cool. Les Sri Lankais ont-ils perdu leur vraie richesse
(leurs qualités telles que l'hospitalité, l'amitié et l'authenticité) et sont
devenus des « poches vides » de la même manière que l'Afrique l'a fait, selon Okara ?
Personnellement, je pense que le « ayubowan » sri-lankais est une bien meilleure
salutation que la poignée de main, bien que je sois contre la coutume sri-lankaise d'
adorer les anciens. Le geste de 'ayubowan' donne beaucoup plus de
respect à notre voisin qu'une poignée de main qui est souvent forcée, car peu de gens aiment faire
tout type de contact physique avec un étranger. Si l'on pense que le geste de
'ayubowan' a trop de gentillesse et de connexion entre deux, peut-être qu'un câlin est un
meilleur substitut.

Ensuite, nous avons
Gabriel Okara qui parle de l'art des rendez-vous.

« … et quand je viens

Encore et sentir

A la maison, une fois, deux fois,

Il n'y aura pas trois fois-

Car alors je trouve les portes fermées sur moi.

Le Sri Lanka
et l'Afrique, les deux pays étaient connus pour l'hospitalité de leurs habitants. On
disait que ces pays avaient des gens qui accueillent les étrangers et leur offrent
généreusement de la nourriture, des boissons et un logement. Mais maintenant, nous vivons à une époque où nous
n'ouvrons la porte à presque personne. Les gens sont devenus cruels et dangereux. De plus,
si personne ne prend rendez-vous pour nous rendre visite, nous les trouvons ennuyeux et une intrusion
dans notre vie privée. Bien que la population locale ait trouvé ce rendez-vous extrêmement
pénible lorsque nous étions sous la domination britannique (lorsque la Gam Sabha a été abolie, ils
ont dû prendre des rendez-vous, blah blah blah), ce sont les descendants des
mêmes personnes qui suivent cette tendance aujourd'hui.

Et l'
autre chose dont parle Okara est la fausseté des gens. Cela aurait pu
arriver aux deux pays avec l'industrialisation et les affaires. Dans une entreprise,
tout le monde se débrouille et ne pense qu'au profit. C'est
le cœur de la fausse gentillesse et des trucs comme ces masques comme des visages;

« … visage à la maison,

Officeface, streetface, hostface, coq-

Tailface avec tous leurs sourires conformes”

Nous devons
admettre que nous avons tous ces multiples visages. Et l'autre chose dont
parle Okara ?

"... pour dire
'Au revoir'

Quand je veux dire
'Bon débarras !'

Pour dire « heureux
de vous voir »,

Sans
être content ; et dire 'ça fait

Ravi
de vous avoir parlé , après s'être ennuyé.

Nous avons tous
fait cela au moins une fois dans notre vie. Est-ce que nous nous soucions de blesser les
sentiments de l' autre personne ? Ou sommes-nous simplement égoïstement préoccupés par le genre d'
impression que nous laisserions sur l'autre personne ? De toute façon, pourquoi devrions-nous être des faux
dans nos vies ? Les gens devraient nous aimer pour qui nous sommes et non pour ce qu'ils veulent que nous
soyons. Ce poème nous donne vraiment beaucoup à penser…

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