Existe-t-il des mythes concernant la planète Vénus ?

"Si nous regardons l'univers physique comme le font les astronomes, nous n'en saurons peut-être jamais rien. Les récentes sondes planétaires américaines ont révélé un manque choquant de connaissances réelles sur le contenu du cosmos." Le mouvement lent et régulier des planètes respectives autour du soleil est souvent salué comme un signe de la régularité et de l'ordre semblables à ceux d'une horloge qui distinguent le système solaire. Pourtant, on peut montrer que cette régularité tant vantée est un développement relativement récent. Comme nous le documenterons dans les pages qui suivent, les anciens observateurs du ciel décrivent un système solaire radicalement différent. Si nous devons en croire leur témoignage explicite, enregistré dans d'innombrables traditions sacrées de tous les coins du globe, Vénus n'a que récemment déplacé sur une orbite très différente, cabriolant avec Mars et faisant pleuvoir le feu du ciel.Est-il possible que les astronomes modernes, en négligeant le folklore ancien entourant les planètes respectives, aient négligé un indice vital de l'histoire récente du système solaire ? Pour ma part, je pense que c'est le cas. Depuis des temps immémoriaux, la planète Vénus a fasciné les observateurs terrestres du ciel, et les cultures de partout lui ont attribué un rôle de premier plan dans leurs traditions mythologiques et leurs rituels religieux. Déjà à l'aube de l'histoire écrite, les prêtres sumériens composaient des hymnes en l'honneur de la planète qu'ils vénéraient comme la déesse Inanna : « À celle qui apparaît dans le ciel, à celle qui apparaît dans le ciel, je veux adresser mon salut, à l'hiérodule qui apparaît dans le ciel, je veux adresser mon salut, à la grande reine du ciel, Inanna, je veux adresser mon salut, à elle qui remplit le ciel de son pur flamboiement,à la lumineuse, à Inanna, aussi brillante que le soleil, à la grande reine du ciel." Comme notre premier témoignage historique concernant Vénus, la littérature sumérienne entourant Inanna est indispensable pour reconstruire les anciennes conceptions entourant notre planète sœur. ces hymnes qui décrivent la déesse-planète comme dominant les cieux et faisant pleuvoir le feu et la destruction. Le passage suivant est typique à cet égard : « Vous faites trembler les cieux et la terre trembler. Grande prêtresse, qui peut apaiser votre cœur troublé ? Vous éclairez comme un éclair sur les hauts plateaux ; vous jetez vos brandons sur la terre. Votre ordre assourdissant... Déchire de grandes montagnes. » Une telle imagerie est extrêmement difficile à concilier avec l'apparence et le comportement actuels de Vénus. En effet,les chercheurs qui étudient la littérature entourant Inanna/Vénus tentent rarement de l'interpréter en faisant référence à des phénomènes célestes, préférant plutôt interpréter l'imagerie catastrophique vivante comme le produit d'une métaphore poétique et d'une imagination créatrice. Comme nous allons le documenter, cependant, le témoignage sumérien a des parallèles frappants dans le monde entier, dans le Nouveau Monde comme dans l'Ancien, un indice révélateur que l'expérience commune d'événements catastrophiques - et non la métaphore poétique - est responsable des traditions particulières entourant Vénus. La planète Vénus en tant que porteuse de catastrophes est également apparente en Méso-Amérique, où l'observation et la vénération de Vénus équivalaient à une obsession collective. Pour les Aztèques comme pour les Mayas, l'ascension héliaque de Vénus était l'occasion de présages inquiétants marqués par la terreur et l'hystérie. Bernardino de Sahagun,un frère franciscain écrivant au XVIe siècle, a relaté la perception que les Aztèques avaient de Vénus : « Et quand [Vénus] venait d'émerger, une grande peur les envahit ; tous étaient effrayés. Il a été dit que peut-être [la lumière] pourrait apporter une cause de maladie, quelque chose de mal quand elle viendrait à émerger." Dans une tentative pour apaiser Vénus, les Aztèques lui ont offert des sacrifices humains, une pratique également associée à la planète dans l'Ancien Monde. Qu'y a-t-il sur la planète Vénus qui aurait pu inspirer des rites aussi sinistres ? L'apparence actuelle de Vénus n'inspirerait jamais l'hystérie de masse ou des histoires vivantes de malheur imminent et de destruction du monde. Comment, alors, devons-nous expliquer le fait que le témoignage de Sahagún documentant les Aztèques'Son attitude envers Vénus fait écho à la conception sumérienne d'Inanna/Vénus : "Provoquer des frissons de peur, de panique, de tremblement et de terreur devant le halo de ta splendeur redoutable, c'est dans ta nature, oh Inanna!" Dans ce livre, nous chercherons à découvrir les circonstances historiques et la logique derrière la mythologie antique attachée à Vénus. Pour anticiper notre conclusion : Vénus était associée à de terribles présages et à des récits de désastre apocalyptique pour la plus simple des raisons – elle a été un acteur principal des cataclysmes spectaculaires impliquant la Terre à une époque relativement récente, bien dans la mémoire de l'homme ancien. Les implications de cette théorie, si elles sont vraies, sont à la fois révolutionnaires et d'une grande portée.En plus de nécessiter une révision drastique de notre compréhension des déterminants historiques du mythe et de la religion antiques, les principes centraux de l'astronomie moderne et de nombreuses sciences connexes seraient également remis en question. Avec des enjeux aussi élevés, il est impératif que nous nous efforcions de mieux comprendre les origines de l'ancienne tradition de Vénus. L'obsession des anciens pour la planète Vénus contraste fortement avec la relative indifférence actuellement accordée à notre plus proche voisin planétaire. Qui d'entre nous pourrait même désigner l'Étoile du Soir une nuit donnée ? Quelqu'un de sensé serait-il enclin à considérer Vénus comme un agent de destruction et de malheur imminent ? David Grinspoon, un astronome de la NASA et auteur d'une histoire très divertissante de l'observation de Vénus, a offert le résumé suivant des ancienspréoccupation avec Vénus : « Vénus a toujours semblé une entité unique et animée. Pour nos ancêtres, les détails des mouvements complexes de Vénus étaient d'importants signes avant-coureurs de guerre et de paix, de fête et de famine, de peste et de santé. Ils ont appris à surveiller chaque nuance. pour les indices qu'ils pouvaient arracher de ce que la nature avait en réserve. Ils observaient attentivement, de manière obsessionnelle, à travers des cieux pas encore assombris par la brume industrielle et les lumières de la ville, et ils apprirent à prédire avec précision, pour les années et les décennies à venir, obscurcissement, éclaircissement et boucle de Vénus." Confronté au rôle de premier plan de Vénus dans la conscience ancienne, Grinspoon, comme d'innombrables autres avant lui, semble tenir pour acquis qu'il est naturel que les anciens se tournent vers cette planète particulière pour présager des choses à venir.Mais pourquoi cela devrait-il être, puisqu'il n'y a ni relation inhérente ni logique entre Vénus et les phénomènes mentionnés par lui - guerre, peste, fertilité, etc. ? En effet, il va de soi que tout ancien observateur du ciel digne de ce nom découvrirait bientôt qu'il y avait très peu de choses à apprendre sur de telles questions terrestres grâce à l'observation patiente de Vénus. C'est, bien sûr, si l'on en croit la version conventionnelle de l'histoire de Vénus, selon laquelle l'apparence et le comportement de la planète n'ont guère changé depuis des millions d'années. Ces dernières années, l'astronomie moderne a fait de grands progrès pour lever le voile qui obstruait auparavant la physionomie de Vénus. Pendant les premiers siècles d'observation au télescope, on croyait généralement que le soi-disant jumeau de la Terre abritait des êtres comme nous,avec une civilisation florissante. Jusqu'au milieu du siècle actuel, on pensait encore que Vénus pourrait être "comme la Terre" dans ses caractéristiques, avec un climat tropical, de vastes océans et des marécages regorgeant de diverses formes de vie. Pourtant, tous ces scénarios géocentriques devaient subir une forte secousse en 1962 lorsque, avec l'aimable autorisation de Mariner 2, Vénus s'est révélée être un endroit des plus inhospitaliers, avec des températures de surface supérieures à 900 degrés Fahrenheit. Dans de telles conditions, les océans (d'eau, c'est-à-dire) sont tout à fait hors de question et la vie, telle que nous la connaissons, presque impensable. L'histoire récente de l'investigation scientifique de Vénus révèle un vaste cimetière théorique d'hypothèses rejetées, de fausses déductions, de prémisses erronées, d'observations de mauvaise qualité et de vœux pieux. Alors que de nombreux astronomes, dont Carl Sagan,s'attendaient à ce que les nuages ​​vénusiens soient composés d'eau, Mariner 9 a trouvé très peu d'eau et beaucoup d'acide sulfurique concentré. Là où d'éminents astronomes ont "observé" une végétation vénusienne luxuriante en pleine floraison, des sondes spatiales modernes ont découvert une friche aride et desséchée. En effet, si la vérité est connue, les missions Mariner, Magellan et Pioneer ont forcé les astronomes à revoir radicalement leurs évaluations précédentes quant à l'origine, la nature et l'histoire géologique de Vénus. Sur pratiquement toutes les caractéristiques majeures du paysage et de l'atmosphère vénusiennes, les attentes théoriques des astronomes se sont avérées fausses à maintes reprises. Et complètement faux à cela. Compte tenu de ce bilan lamentable, il semblerait qu'il y ait une certaine justification au maintien d'un scepticisme sain à l'égard des "meilleures suppositions" actuelles des astronomes.quant à ce qui est possible concernant l'histoire récente de Vénus. En effet, comme nous le documenterons, il y a de bonnes raisons de croire que d'autres révisions - encore plus radicales - de notre compréhension de Vénus sont de mise.

La Vénus est la plus belle planète de notre système solaire et nous devrions être fiers d'avoir un tel atout dans notre système solaire. Mais en réalité, la planète Vénus est le lieu d'éruption volcanique le plus dangereux de notre système. Vénus est la deuxième planète du soleil.
Dans la mythologie grecque, la planète Vénus est décrite métaphoriquement comme une belle déesse vierge, qui était la plus belle des déesses, la déesse de la beauté (et de la vigne).
Voir mon image Avatar, c'est le chemin de Vénus autour du soleil. Lorsque vous tracez des lignes entre les points de Vénus les plus proches de la terre, vous obtenez exactement un pentacle, dont la terre est au centre. Si vous dessinez le chemin complet, vous obtenez une belle fleur (qui est mon image Avatar).
Les Grecs de l'Antiquité adoraient Vénus comme une planète ainsi qu'une déesse.
En astrologie, Vénus signifie l'amour et la joie, le jeu et les arts de la musique (essentiellement tout amusement) et aussi le mariage.