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Vous savez peut-être (ou peut-être pas) que le peuple juif s'attendait à un "Messie".
("Messie" ---: le libérateur promis de la nation juive prophétisé dans la Bible hébraïque.)
Il est assez évident que Jésus confirmait qu'il était en fait le "Messie" que les Juifs attendaient.
Le but de l'évangile de Matthieu est de montrer que Jésus est le Messie qui est venu selon les écritures de l'Ancien Testament.
Puisque nous ne savons vraiment pas qui a écrit le livre de Matthieu. . Cela reste suspect de légitimité, donc on ne peut pas impliquer que Jésus était raciste, bigot ou vraiment quoi que ce soit.
Quelques informations concernant la paternité de Matthieu - Paternité
Pas plus que n'importe qui d'autre de son époque. Votre première référence (à propos de la femme cananéenne) a eu lieu lors de son voyage à Tyr et à Sidon, qui sont situées dans ou près de la Syrie moderne. Il aurait peut-être été un peu plus circonspect dans son choix de langue mais, laissez le gars une pause, personne n'était politiquement correct à l'époque.
Votre autre référence n'était pas tant raciste qu'exclusive. C'est juste un autre exemple du syndrome "mon dieu est meilleur que ton dieu". Vous devez vous rappeler que le dieu de la Bible, Elohim, était une assez petite bière. Il était le dieu tribal des Israélites et n'a pas eu beaucoup de muscle jusqu'à ce qu'il s'appuie sur l'empire romain.
Comment savez-vous qu'il l'était à moins que vous n'ayez étudié le rôle vous-même ? Ne croyez pas ce que quelqu'un vous dit. Sa diffusion de fausses informations si vous ne savez pas réellement.
Non, il n'était pas. Ce que Jésus a dit a apparemment servi à tester la femme. Ses paroles reflétaient une grande foi, et donc sa fille fut guérie.
Non, car il venait de mentionner sa commission spéciale de Dieu pour prendre soin des « brebis perdues d'Israël ». De plus, en comparant les non-juifs à des « petits chiens », et non à des chiens sauvages, Jésus a adouci la comparaison. Bien sûr, ce qu'il a dit a mis la femme à l'épreuve. Humblement, bien que déterminée à surmonter cette objection, elle répondit avec tact : « Oui, Seigneur ; mais vraiment les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. Impressionné par la foi de la femme, Jésus a immédiatement guéri sa fille. (Matthieu 15:22-28)
Pendant le ministère terrestre de Jésus, il a limité sa prédication de la bonne nouvelle aux Juifs et aux prosélytes, en disant : « Je n'ai été envoyé à personne qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. (Matthieu 15:24) Lorsqu'il envoya les 12 apôtres, il leur ordonna : « Ne vous éloignez pas du chemin des nations, et n'entrez pas dans une ville samaritaine ; mais, au contraire, va continuellement vers les brebis perdues de la maison d'Israël. (Mt 10:5, 6) Une fois, il prêcha à une femme des Samaritains, qui était apparentée aux Israélites, mais ce n'était pas parce qu'il était allé dans la ville pour prêcher. Cependant, la réponse de la femme et des autres a été si favorable que Jésus est resté avec eux pendant deux jours. (Jean 4:7-42)
Après la mort et la résurrection de Jésus, il donna à ses disciples le commandement : « Allez donc et faites des disciples de gens de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l'esprit saint, leur apprenant à observer tout les choses que je t'ai commandées. (Matthieu 28:19, 20). Il leur a également dit que leur prédication atteindrait “ la partie la plus éloignée de la terre ”. (Actes 1:8) Mais pendant environ trois ans et demi après, l'esprit saint a conduit les disciples à limiter leur prédication aux Juifs et aux Samaritains. Ensuite, Pierre a été envoyé par Dieu pour apporter la bonne nouvelle à la maison de l'officier de l'armée romaine Corneille. (Actes chaps 10, 11; 15:7) A partir de ce moment, la bonne nouvelle a été annoncée dans la plus grande mesure possible sur la plus vaste zone.