Comment le concept de droits naturels s'intègre-t-il dans la théorie du contrat social ?

"Le contrat social" est un modèle politico-philosophique qui a commencé au siècle des Lumières, qui s'intéresse à la genèse de la société et de son organe directeur, c'est-à-dire l'État. Son objectif principal est de délimiter les droits de l'État sur l'individu, que l'individu a concédé et abandonné par inadvertance en faisant partie de la société. L'individu, en participant à la société, doit céder une partie de son autonomie au magistrat en échange de la protection de l'État.

Les droits naturels et la théorie des concepts sociaux expliqués

Au sein de cette théorie, il existe un différend entre plusieurs philosophes, dont John Locke ( Second Treatise of Government ), Jean-Jacques Rousseau ( Du Contrat Social ) et Thomas Hobbes ( Léviathan ), sur la prédominance des droits naturels sur les droits légaux et le vice. versa. Les « droits naturels » sont considérés comme des droits donnés par Dieu, qui ne dépendent d'aucune croyance ou loi de la société, et Locke a donc soutenu que ces droits étaient inaliénables et largement omniprésents. Les droits légaux sont les droits conférés à un individu par la personne morale.

Au cours de la même période (le siècle des Lumières), la loi naturelle est devenue un phénomène croissant. Par l'acclamation desdits droits, le droit divin des Rois avait été remis en cause et la loi naturelle est devenue une modalité alternative de contrat social. Locke croyait qu'au niveau du substratum de la société, les individus seraient moralement tenus par la loi naturelle de se réunir et de former un organe directeur par peur de se nuire mutuellement.

C'est ainsi que le concept de droits naturels rejoint la théorie du contrat social.