¿Es politeísta el cristianismo?

¡Guau! ¡¡Aquí vamos!! ¡¡¡LA TRINIDAD!!! ¿En qué parte de la Biblia aparece la palabra ? En ningún lugar. ¿En qué parte de la Biblia aparece el concepto?¿aparecer? Desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Una de mis cosas que me molestan es cómo muchos de nosotros abusamos, estereotipamos ciertas palabras, conceptos. Por lo general, se entiende por fantasma "el espíritu incorpóreo de una persona muerta". Por lo general, se hace referencia a la meditación de manera perjudicial con aplicaciones orientales. Por lo general, se asume que la discusión emplea métodos de confrontación negativos. La evolución (¡uh oh!) Se suele interpretar como macro sin micro. Estos son algunos de los más importantes para mí. Y, por supuesto, generalmente se asume que la trinidad significa politeísmo. ¿Quién usa las palabras y cómo? Cada uno tiene un significado y una aplicación contextuales. Como creyente, tengo una comprensión revelada pero limitada y simple del concepto de la Trinidad. Sería tonto y arrogante pensar que, creyente o no, podríamos llegar al pleno conocimiento y comprensión de los misterios más profundos del Creador.No veo idolatría en mi creencia en la triunidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Podríamos hablar durante años y años sobre este tema. La pregunta es, ¿vamos a negarnos a tener la mente abierta para cambiar y adaptar nuestras creencias preestablecidas a la verdad que se nos revela? Eso depende totalmente del individuo.

En cuanto a la adoración a María y orar con ella y las " S aints"? Bueno, María fue elegida para llevar a Jesús como madre. Aparte de eso, ella no era diferente a ti o a mí. Ella era pecadora, murió y será juzgada (Hebreos 9:27). Los " S aints" fueron y son los hombres y las mujeres declaradas como tales por la Iglesia Católica. ¡Permítanme decir aquí para que quede claro que no tengo problemas con los católicos! Simplemente no estoy de acuerdo con cómo la jerarquía de la Iglesia entiende y promueve ciertos conceptos teológicos. ¡Tenemos un intercesor! Según las Escrituras, todoslos creyentes son santos. Dios no hace acepción de personas. "San" Agustín fue un gran pensador cristiano. "Santa Brígida" fue una maravillosa filántropa cristiana. Vivieron y murieron y serán juzgados ... como yo. Las oraciones ofrecidas a un difunto, santo o no, están vacías. ¡Debemos orar solo al Dios que realmente puede efectuarlos! Por último, cuando oramos a Dios, mostramos esa comunicación como un acto de adoración. Por tanto, si le rezo a María oa un "santo", estoy cometiendo idolatría. Le digo a Dios que la comunicación directa con Él de alguna manera no es suficiente para mí.

Interesante pregunta. La respuesta es un sí muy obvio, pero encontrar la razón de esta respuesta es donde se vuelve complejo. Además de los que enumeró, debe incluirse a Satanás. Son dos caras de la misma moneda; ambas entidades espirituales conscientes que tienen poder e influencia en el mundo físico, al mismo tiempo que cumplen con la definición aplicada de la palabra "dios". La moralidad y "bueno" o "malo" son lo mismo en concepto y no tienen ningún efecto sobre la influencia de un dios en el mundo físico. El cristianismo simplemente ha revisado la definición de "dios".

En cuanto a los santos, crecer en una iglesia católica es un tema con el que estoy bastante familiarizado. Existe una doctrina específica llamada intercesión, en la que uno reza directamente a un santo (que a menudo se especializa en alguna área, un santo "Patrón"), y el santo pide a Dios en nombre de los que ofrecen la oración. Los santos no tienen un poder divino específico, pero sigue siendo un área turbia en el sentido de por qué la oración no puede ser directamente a Dios mismo.

Hay poca explicación para la "Santísima Trinidad". Los creyentes a menudo dicen que son la misma entidad, pero aún así son poderes separados. A lo sumo, el concepto de que el espíritu santo es el poder de dios podría proporcionar alguna explicación, pero eso todavía deja un mínimo de tres dioses (nuevamente, dios en el sentido de tener influencia en el mundo físico).

Mi uso de dios ha sido en la concepción abrahámica de dios, la base de las religiones cristiana, judía e islámica. En la definición monoteísta, dios es la única (única) deidad. En el politeísmo, dios es la deidad principal (primaria). El cristianismo, en mi opinión, se ajusta bastante bien a la definición politeísta, a menudo incluso con Dios en segundo plano frente a Jesús.

Quizás desde el punto de vista católico podría, pero desde el punto de vista cristiano, no. Dios, Jesús y el Espíritu Santo son la misma entidad. Dios se describe a sí mismo como "Yo soy". Jesús era Dios encarnado, que vino para mostrar cómo debemos vivir y ser el sacrificio por todos los pecados para siempre. En el Antiguo Testamento, Dios dijo que se necesitaba un sacrificio de sangre para expiar el pecado, y que la paga del pecado es muerte. Cuando Cristo fue crucificado, el Espíritu Santo fue enviado para convencer a todos los hombres, no solo a aquellos con los que Cristo entró en contacto. Como hombre, Dios solo podía alcanzar a quienes lo rodeaban, el Espíritu Santo podía llegar a todo el mundo.

El cristianismo, el verdadero cristianismo, no es politeísta. El catolicismo no es el verdadero cristianismo; le rezas solo a Dios, no a los muertos. La doctrina de la Iglesia Católica está influenciada por demonios.

El Dios de la Biblia es un Dios trino: es decir, un Dios que existe en tres personas: Dios el padre, Jesús el Hijo y el Espíritu Santo.

sí. Sé que estás hablando específicamente de la rama católica del cristianismo ... Sin embargo, si miras el cristianismo en su conjunto, la respuesta sigue siendo afirmativa. Dado el número variable de sectas cristianas y sus inquilinos individuales, es obviamente una religión politeísta.

El cristianismo es monoteísta. Los cristianos creen en un Dios que tiene tres manifestaciones: el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo.