Los informes sobre las reacciones de los kenianos a los diseños de misiones de 2004 dicen que el vestido de la fundación fue rechazado por carecer de identidad keniana. Para su información, parece que el estilo de vestir de África occidental fue pura coincidencia. La fuente de la idea fue muy keniana, ya que surgió del estilo de envoltura en el que la mayoría, si no todas las comunidades, usan el leso (en el estilo de una o dos piezas), con la inclusión de la camiseta que los que tienen los problemas relacionados con la exposición del cuerpo suelen aparecer debajo de las envolturas.
Lo que aquellos que se quejaron del diseño no tomaron en consideración fue que para que el atuendo fuera aceptable para todos, había otros factores que el equipo de diseño debía tener en cuenta además de la representación justa de las diversas culturas en un solo atuendo. están:-
El atuendo también debía tener un nivel de modestia aceptable para todos, y la modestia (la decencia) era un tema igualmente controvertido en Kenia (especialmente en lo que respecta a la vestimenta de las mujeres), intentando ajustarse a diversos estándares de vestimenta adecuada en un solo atuendo. Habría sido aún más difícil que la tarea de encajar en él las diversas expresiones culturales.
Por esta razón, el equipo de diseño presentó el concepto en su forma más decente, luego le dio a la gente la opción de hacer reducciones al patrón, como se ve en la sugerencia a los jóvenes de que tenían la opción de usar la falda corta / adoptarla para sus gustos vanguardistas.
Ser elegante y con clase era otra cosa que la gente requería del atuendo, especialmente los kenianos que querían usarlo para ser reconocidos como kenianos mientras se codeaban internacionalmente. El abrigo y la camiseta presentados de esa forma habrían sido rechazados por la mayoría por carecer de estilo.
Es por ello que el equipo de diseño modernizó el abrigo y la camiseta, combinándola con la blusa de manga corta con la que acabaron.
El costo del vestido fue otra cosa que se hizo un problema. La elección del kikoy también se hizo por el estilo. (La idea había sido hacer uso de aquello por lo que somos conocidos, lo que significaba utilizar los tejidos conocidos. Estos son los kanga, kikoy y maasai shuka. El kanga en el estilo envolvente no les habría parecido elegante a muchos kenianos. sus controles habrían sido demasiado limitativos, por eso el kikoy se convirtió en la tela para "realzar el vestuario keniano".
Los conceptos no fueron rechazados por completo. A algunos kenianos no les gustó el diseño del vestido de la fundación, pero no les importaron los accesorios propuestos, por lo que los usaron sobre sus modas occidentales, lo que sin embargo llevó a la opinión pública de que la búsqueda había dado como resultado accesorios. , no atuendos.
La realidad es que todo lo que se necesitaba hacer en el diseño del vestido de la fundación para "hacer que funcionara" (tanto por el estilo como por la identidad de Kenia) era que la gente hiciera lo que había estado evitando en primer lugar: -
-Aceptar la inclusión de las formas específicas en que se ata el kanga por las diferentes etnias (bantú, cushita, nilote) como base para los estilos de las blusas que se llevan con la falda cruzada.
-Use estos, así como la envoltura inicial en el estilo inmodesta (hombros descubiertos).
Aquellos que necesitaban cubrirse por modestos podrían haberlo hecho usando chales o volviendo a usar camisetas / camisas debajo de las blusas sin mangas.
En mi opinión, si lo que los kenianos buscan en un traje nacional es un atuendo con el que puedan identificarse culturalmente, que trascienda la diversidad de los diferentes grupos culturales, que permita flexibilidad en la tela utilizada para diferentes clases / funciones sociales, que pueda ser adoptado. a diferentes modas para diferentes grupos de edad / diferentes funciones, no deberían buscar más, ya que ya lo tenemos todo en los diseños de búsqueda de 2004.
Además, con los estilos étnicos de usar el kanga incluidos en los estilos para la parte superior de la base, las personas pueden diseñar los conceptos de maneras que provienen de sus tribus (si lo que quieren es apegarse a la suya propia), pero seguirá siendo una. cosa para todos nosotros.
Los informes sobre la reacción al diseño dicen que el rechazo del vestido de la fundación se debió a que parecía de África Occidental,
Para su información, la base del diseño fue muy keniana, es decir, el leso envuelto debajo de los brazos, en el estilo de una o dos piezas, que es común en la mayoría, si no en todas las comunidades.
Aquellos que criticaron el diseño por esa razón no apreciaron el hecho de que la representación justa de la diversidad cultural no era el único tema que el equipo de diseño había tenido en cuenta para crear un atuendo que fuera aceptable para todos los kenianos. Hubo otros factores como; -
Modestia / decencia , un tema que es controvertido en Kenia, con diferentes grupos que tienen diferentes estándares de lo que es decente, especialmente con respecto a la vestimenta de las mujeres. (Tratar de encajar los diferentes estándares de decencia en un atuendo habría sido un dolor de cabeza más grande que mezclar las diferentes expresiones culturales).
Es por eso que el equipo de diseño optó por hacer el atuendo con el más alto nivel de modestia. Incluyeron la camiseta que los que tienen problemas para exponer sus hombros suelen usar debajo de las envolturas, luego le dieron a las personas la opción de reducir eso a sus gustos, como se ve en la sugerencia a los jóvenes de que tenían la opción de usar la falda. corto / para adaptarlo a su gusto vanguardista.
Estilo / elegancia: era otra cosa que se requería del diseño, especialmente por los kenianos que querían usarlo para la identidad de Kenia mientras se codeaban internacionalmente, lo que también contribuyó al aspecto del atuendo resultante.
Los kenianos no hubieran aceptado usar los abrigos en la forma tradicional envolvente, por lo que el equipo le dio toques de modernidad que resultaron en la combinación del abrigo y la camiseta en la blusa de manga corta con estilo cruzado y el yugo de la falda. .
Algunos kenianos utilizaron el costo de la tela como excusa para no usar el atuendo. Cumplir con el requisito de estilo también contribuyó a la elección del Kikoy como tejido para el atuendo.
Los kenianos querían que el atuendo se hiciera con telas por las que el país es conocido para que tenga la identidad keniana. La identidad de Kenia fue especialmente importante para los kenianos que viajaban al extranjero.
El estilo de envoltura en kanga habría parecido algo para usar en la casa, el Shuka Maasai tendría una expresión creativa limitada debido a los cuadros, de ahí la elección de kikoy.
Los kenianos con habían opinado que no necesitaban identificarse mientras estaban dentro de las fronteras. Por lo tanto, tenían la opción de confeccionar el atuendo usando lo que quisieran si kikoy era demasiado costoso.
Los complementos encontraron algunos seguidores, pero como odiaban el vestido de la fundación, los usaban con sus modas occidentales. Esto es lo que resultó en la opinión que algunos expresaron de que el diseño había producido accesorios, no atuendos.
Lo irónico es que todo lo que se necesitaba hacer con el vestido de la fundación para que funcionara (tanto por el estilo como por la identidad de Kenia) era que la gente hiciera lo que había estado evitando en primer lugar, es decir
-Aceptar la inclusión del uso de las formas en las que el kanga está ligado por las diferentes tribus (bantú / cushita / nilote) como base de estilos para las cimas de los cimientos, en cambio si se apega a lo que es común a todas ellas.
Use esos estilos, así como el abrigo común a todas las tribus, en la forma inmodesta, exponiendo los hombros. Aquellos que necesitaban tener más modestia se habrían cubierto con accesorios o simplemente volverían a usar una camisa / camiseta debajo de la blusa.
En mi opinión, si lo que los kenianos quieren en un vestido nacional es un atuendo que trascienda su diversidad cultural, que se pueda diseñar de diferentes maneras para diferentes generaciones / ocasiones, que se pueda hacer con diferentes textiles para diferentes propósitos / clases, entonces ya Además, con la inclusión de las diversas formas en que las diferentes comunidades vinculan al leso, es posible adaptar los conceptos a los estilos étnicos individuales, de modo que aquellos que quieran ceñirse a la expresión de sus propias tribus pueden hacerlo, pero el vestido seguirá siendo una cosa para todos nosotros.