Dangelo
Estrofa 1
La primera estrofa de "Si" ilustra la práctica de la autoconfianza y expresa que, al tener confianza, el lector debe tener el coraje de enfrentar la impopularidad y el desacuerdo. Sin embargo, esta estrofa también desaconseja una autoconfianza que no permita la consideración de ideas contrarias. Al exhortar al lector a ignorar la duda y dejarla margen (líneas 3 y 4), Kipling crea una paradoja (la combinación de ideas mutuamente excluyentes que, aunque aparentemente contradictorias, sirven para resaltar su contradicción) que es característica de el tono de todo el poema.
La línea 5 aconseja paciencia, la línea 6 aconseja honestidad y la línea 7 aconseja fortaleza de carácter. Estas tres líneas, junto con las primeras cuatro líneas del poema, comparten un hilo conductor: brindan instrucción en el mantenimiento de la conducta recta frente a la injusticia. Sin embargo, en la línea 8, Kipling califica rápidamente su consejo y le dice al lector "pero no se vea demasiado bien ni hable demasiado sabio". Es decir, al comportarse con rectitud, una persona debe evitar la justicia propia.
El compás de la primera estrofa avanza a un ritmo fijo y predecible. Si se leyera en voz alta, el ritmo suave del compás regular reflejaría un tono tranquilo, un tono que refleja la humildad que Kipling parece defender en las dos últimas líneas de la estrofa 1.
Estrofa 2
La segunda estrofa emplea variaciones en el metro. CE Carrington, en un ensayo sobre el poema para el Kipling Journal, escribe en la línea 12 en particular: "El lector encuentra que su voz se eleva con una especie de indignación hasta un clímax ante las palabras de esos dos impostores. pentámetro y lo matas.) "Como señala Carrington, las sílabas acentuadas consecutivas aquí son discordantes en su fraseo, lo que sirve para agregar una emoción acalorada. Un clímax tan pequeño es apropiado para esta estrofa, que advierte al lector de la impermanencia tanto del éxito como del fracaso y la posibilidad de que los pensamientos y sueños de un individuo, una vez hechos públicos, sean mal utilizados por otros.
Las dos primeras líneas (9 y 10) de la estrofa 2 exhortan al lector a encontrar un equilibrio entre los ideales privados y la acción pública, advirtiendo contra hacer de las maquinaciones de la mente un fin en sí mismo. En otras palabras, para ser un líder, un individuo debe ser capaz de poner en práctica sus sueños y filosofías privadas. Sin embargo, como en la primera estrofa, Kipling crea una contradicción al advertir lo que puede suceder cuando los ideales y las filosofías se llevan a la arena pública. Como se indica en la línea 1, los pensamientos privados, una vez que se hacen públicos, se pueden "desviar" de su significado original. El enfoque central de esta segunda estrofa es instruir al lector para que actúe de acuerdo con sus ideales y, al mismo tiempo, advertirle que la acción no garantiza el éxito permanente. La naturaleza de los ideales en acción se ilustra concretamente en las líneas 15 y 16 como trabajo duro y continuo.
Estrofa 3
La tercera estrofa se caracteriza por la hipérbole, o el uso de la exageración como recurso literario. Después de establecer en la segunda estrofa que tanto "Triumph" como "Disaster" son impermanentes por naturaleza, la primera cuarteta (cuatro líneas) de la estrofa 3 aconseja el desapego de ambos. Kipling hace una recomendación de "hacer un montón de todas sus ganancias / Y arriesgarlo en un turno de lanzamiento y lanzamiento" para ilustrar el total desapego con el que una persona debe considerar tanto las ganancias como las pérdidas, ninguna de las cuales es permanente. .
Al mismo tiempo, se hace un contraste muy marcado con esta ilustración de desapego en las cuatro líneas siguientes, que ofrecen la igualmente fuerte exhortación a "¡Aguanta!" Al igual que con las contradicciones anteriores, esta contradicción se hace a propósito, una técnica literaria conocida como "paradoja". El punto de Kipling no es que un buen liderazgo pida lo imposible, es decir, adoptar simultáneamente comportamientos y rasgos contradictorios, sino que el liderazgo modelo requiere una acción basada en una cosmovisión compleja, multifacética y, en última instancia, inclusiva.
Estrofa 4
La recomendación al lector hacia la inclusión se refleja además en la última estrofa, que aconseja, en las dos primeras líneas, "hablar con las multitudes" y no "perder el toque común" incluso cuando se aspira a trascender lo común. La tercera y cuarta líneas van más allá, recomendando contra el favoritismo y hacia la igualdad entre los hombres.
Todo el poema, como lo demuestra el título, es una declaración extendida de "si / entonces"; y la última línea sirve como respuesta a todos los "si" presentados en el poema: al emular las características de un líder modelo, un individuo puede alcanzar la "hombría". En este punto, el lector aprende que el poema es una dirección específica para un niño o un joven. El hecho de que el logro de la "hombría" esté directamente asociado con las características y acciones de un líder modelo revela una actitud social hacia el género que excluye a las mujeres del ámbito del liderazgo público.
En el Kipling Journal, Carrington escribe sobre la última línea del poema: "Los críticos hostiles han hecho a la ligera el pareado final, cuando el poeta parece descender de una alta consideración por la ética, y caer en un cumplido final de calumnia". Carrington se apresura a señalar que el poema debe considerarse a la luz de las circunstancias de su publicación original, que revela su propósito. El poema es parte de la colección de cuentos para niños Recompensas y hadas y, por lo tanto, la última línea puede verse como un discurso apropiadamente afectuoso de un mentor mayor a un niño.
Lia
Este es un poema maravilloso.
Me gusta mucho.
Realmente maravilloso.
Espero que a todos les guste también.
Saludos,
Simla (Sam)
Jacklyn
.... el poema no "disgusta" la debilidad ... la desalienta y alienta la fuerza, el carácter y los principios