Edna
Aisha bint Abu Bakr (RAA) war eine Frau von Muhammad [Friede sei mit ihm]
Aisha wurde die Frau des Propheten in Mekka, als sie wahrscheinlich im
zehnten Jahr ihres Lebens war, aber ihre Hochzeit fand erst im
zweiten Jahr nach dem Hijrah, als sie ungefähr vierzehn oder fünfzehn
Jahre alt war. Vor und nach ihrer Hochzeit bewahrte sie eine natürliche Fröhlichkeit
und Unschuld und schien von dem Gedanken,
mit dem Gesandten Gottes verheiratet zu sein, den alle seine Gefährten,
einschließlich ihrer eigenen Mutter und ihres Vaters, mit solcher Liebe behandelten,
überhaupt nicht eingeschüchtert zu sein
Ehrfurcht, wie sie sonst niemandem entgegenbrachten.
Über ihre Hochzeit erzählte sie, dass sie kurz bevor sie das Haus ihrer Eltern verlassen sollte
, in den Hof schlüpfte, um mit einer vorbeigehenden Freundin zu spielen:
"Ich habe auf einer Wippe gespielt und mein langes, wallendes Haar war zerzaust"
, sagte sie . "Sie kamen und nahmen mich aus meinem Stück und machten mich fertig."
Sie zogen ihr ein Hochzeitskleid aus feinem rotgestreiften Stoff aus
Bahrain an und dann brachte ihre Mutter sie zu dem neu gebauten Haus, wo
vor der Tür einige
Frauen der Ansar warteten. Sie begrüßten sie mit
den Worten "Zum Guten und zum Glück möge alles gut werden!" Dann wurde in
Gegenwart des lächelnden Propheten eine Schüssel Milch gebracht. Der Prophet
trank selbst davon und bot es Aischah an. Sie lehnte es schüchtern ab,
aber als er darauf bestand, tat sie es und bot die Schüssel dann ihrer Schwester
Asma an, die neben ihr saß. Andere tranken auch davon, und das war so
viel wie der einfache und feierliche Anlass ihrer Hochzeit.
Es gab kein Hochzeitsfest.
Die Ehe mit dem Propheten änderte nichts an ihrer spielerischen Art. Ihre jungen Freunde kamen regelmäßig, um sie in ihrer eigenen Wohnung zu besuchen.
„Ich würde mit meinen Puppen spielen“, sagte sie, „mit den Mädchen, die meine Freunde waren, und der Prophet kam herein und sie schlüpften aus dem Haus und er würde ihnen
nachgehen und
sie zurückbringen, denn er… hat mich um meinetwillen gefreut, sie dort zu haben."
Manchmal sagte er "Bleib, wo du bist", bevor sie Zeit hatten zu
gehen, und nahm auch an ihren Spielen teil. Aishah sagte: „Eines Tages kam der
Prophet herein,
als ich mit den Puppen spielte und sagte: ‚O
Aishah, was ist das für ein Spiel?' 'Es sind Salomos Pferde', sagte ich und er
lachte. Manchmal, wenn er
hereinkam, verhüllte er sich mit seinem Umhang
, um Aishah und ihre Freunde nicht zu stören.
Aishahs frühes Leben in Medina hatte auch seine ernsteren und ängstlicheren Zeiten. Einmal
erkrankten ihr Vater
und zwei Begleiter, die bei ihm wohnten, an einem gefährlichen
Fieber, das in Medina zu bestimmten Jahreszeiten üblich war. Eines Morgens Aishah
ging ihn besuchen und war bestürzt, als die drei Männer
völlig schwach und erschöpft dalagen. Sie fragte ihren Vater, wie es ihm
gehe, und er
antwortete ihr in Versen, aber sie verstand nicht, was er sagte. Auch die
beiden anderen antworteten ihr mit Gedichtzeilen, die ihr
wie unverständliches Geplapper vorkamen. Sie war zutiefst beunruhigt und
ging zum Propheten nach Hause und sagte:
"Sie toben wie verrückt durch die Hitze des Fiebers." Der Prophet fragte, was sie gesagt hatten und war etwas beruhigt, als sie fast Wort für Wort
die Zeilen wiederholte,
die sie geäußert hatten und die Sinn machten, obwohl sie sie damals nicht
ganz verstand. Dies war eine Demonstration der Großen
Erinnerungskraft ihres Gedächtnisses, die im Laufe der Jahre
so viele der unbezahlbaren Aussagen des Propheten bewahren sollte.
Von den Frauen des Propheten in Medina war klar, dass er
Aishah am meisten liebte. Von Zeit zu Zeit
fragte der eine oder andere seiner Gefährten
:
"O Gesandter Gottes, wen liebst du auf der Welt am meisten?" Auf
diese Frage gab er nicht immer die gleiche Antwort, denn er empfand
für viele eine große
Liebe zu seinen Töchtern und ihren Kindern, zu Abu Bakr, zu
Ali, zu Zayd und seinem Sohn Usamah. Aber von seinen Frauen nannte er
in diesem Zusammenhang nur Aishah. Auch sie liebte ihn im Gegenzug sehr und
suchte oft die Bestätigung von ihm, dass er sie liebte. Einmal fragte sie
ihn: "Wie ist deine Liebe zu mir?"
„Wie der Knoten des Seils“, antwortete er und meinte damit, dass es stark und sicher war. Und
danach fragte sie ihn immer wieder: "Wie ist der Knoten?" und er würde antworten:
"Ala haaliha im gleichen Zustand."
So wie sie den Propheten liebte, so war ihre Liebe eine eifersüchtige Liebe und sie konnte den Gedanken nicht ertragen, dass die
Aufmerksamkeit des
Propheten anderen mehr geschenkt werden sollte, als ihr genug erschien
. Sie fragte ihn:
"O Gesandter Gottes, erzähle mir von dir.
Wenn du zwischen den beiden Hängen eines Tals wärst, von denen einer nicht...
geweidet wurde, während der andere geweidet wurde, worauf würdet ihr
eure Herden weiden lassen
?“
„Auf dem, was nicht geweidet wurde“, antwortete der Prophet Ehefrauen. "Jeder von ihnen hatte vor dir einen Ehemann, außer mir."
Der Prophet lächelte und sagte nichts. Über ihre Eifersucht sagte Aishah
in späteren Jahren:
"Ich war auf keine andere Frau des Propheten eifersüchtig, wie ich auf Khadijah eifersüchtig war, weil er sie ständig erwähnte und weil Gott ihm befohlen hatte, ihr eine gute Nachricht von a . zu überbringen
Herrenhaus im Paradies aus Edelsteinen, und
jedes Mal, wenn er ein Schaf opferte,
schickte er einen guten Teil davon zu denen, die sie gewesen waren
intime Freunde. Oft sagte ich zu ihm: "Es ist, als hätte es
auf der Welt keine andere Frau gegeben als Khadijah."
Einmal, als Aishah klagte und fragte , warum er sprach so sehr von „einem alten
Quraysh Frau“, wurde der Prophet verletzt und sagte: „Sie war die Frau , die
. An mich geglaubt haben, wenn andere mich verworfen Wenn die Leute mir die Lüge gab, sie
bestätigt Als ich verlassen dastand, gab sie ihren Reichtum aus
, um die Last meines Kummers zu erleichtern.“
Trotz ihrer Eifersucht, die nichtsdestotrotz nicht zerstörerischer Art war, war Aishah
wirklich eine großzügige und geduldige Seele. Sie trug mit dem Rest der
Die Armut und der Hunger des Propheten, die oft über lange
Zeiträume anhielten
. Tagelang würde in dem spärlich eingerichteten
Haus des Propheten kein Feuer zum Kochen oder Brotbacken angezündet
und sie würden sich
nur von Datteln und Wasser ernähren
. Armut verursachte ihr weder Kummer noch
Demütigung; Selbstversorgung, wenn sie kam, verdarb ihren
Lebensstil nicht.
Einmal blieb der Prophet einen Monat lang von seinen Frauen fern,
weil sie ihn beunruhigt hatten, indem sie von ihm verlangten, was er nicht hatte
. Dies war nach der Khaybar-Expedition, als eine Zunahme des Reichtums
den Appetit auf Geschenke weckte. Rückkehr von seinem selbst auferlegten
Rückzug, ging er zuerst zu Aishahs Wohnung. Sie freute sich,
ihn zu sehen
, aber er sagte, er habe die Offenbarung erhalten, die von ihm verlangte, ihr zwei
Optionen vorzulegen. Dann rezitierte er die Verse:
„O Prophet! Sprich zu deinen Frauen: Wenn du das Leben dieser Welt und ihren Schmuck begehrst,
dann komm und ich werde dir ihre Güter schenken und ich werde dich
mit einer gerechten Befreiung entlassen. Aber wenn du begehrst Gott und seinen Gesandten und die
Wohnstätte des Jenseits, dann hat Gott wahrlich einen
immensen Lohn für dich bereitgehalten, der Gutes tut."
Aishahs Antwort war:
„Ich begehre in der Tat Gott und seinen Gesandten und die Wohnstätte des Jenseits“ und sie
Die Antwort wurde von allen anderen gefolgt.
Sie hielt an ihrer Wahl fest, sowohl zu Lebzeiten des Propheten als auch danach. Später, als die
Muslime mit enormen Reichtümern begünstigt wurden, erhielt sie ein Geschenk von
hunderttausend Dirham. Sie fastete, als sie das Geld erhielt,
und verteilte den gesamten Betrag an die Armen und Bedürftigen,
obwohl sie keine Vorräte in ihrem Haus hatte. Kurz darauf
sagte ein Dienstmädchen
zu ihr: "Könnten Sie Fleisch für einen Dirham kaufen, mit dem Sie Ihr
Fasten brechen können
?"
"Wenn ich mich erinnert hätte, hätte ich es getan", sagte sie. Die
Zuneigung des
Propheten zu Aishah blieb bis zuletzt bestehen. Während seines Finales
Krankheit, es war zu Aishahs Wohnung, dass er auf Vorschlag
seiner Frauen ging. Die meiste Zeit lag er auf einer Couch, den Kopf
auf ihrer Brust oder auf ihrem Schoß. Sie war es, die
ihrem Bruder einen Zahnstäbchen abnahm
, darauf kaute, um ihn weicher zu machen, und ihn dem
Propheten gab. Trotz seiner Schwäche rieb er sich damit kräftig die Zähne.
Nicht lange danach verlor er das Bewusstsein und Aishah dachte, es sei der
Beginn des Todes, aber nach einer Stunde öffnete er die Augen.
Aishah ist es, die für uns diese sterbenden Momente der am meisten geehrten
Schöpfung Gottes bewahrt
hat.
Als er seine Augen wieder öffnete, erinnerte sich Aishah daran, dass Iris zu ihr gesagt hatte: "Kein Prophet wird vom Tod genommen, bis ihm sein Platz im Paradies gezeigt wurde und ihm dann die Wahl angeboten wurde, zu
leben oder zu sterben."
„Er wird uns jetzt nicht wählen“, sagte sie sich. Dann hörte sie ihn murmeln: „Mit der höchsten Gemeinschaft im Paradies, mit denen, denen Gott Seine Gunst erwiesen hat, den Propheten, den Märtyrern und den Gerechten...“ Wieder hörte sie ihn murmeln: „O Herr, mit der
höchsten Gemeinschaft “, und dies waren die letzten Worte, die sie ihn sprechen hörte.
Allmählich wurde sein Kopf schwerer an ihrer Brust, bis andere im
Raum zu jammern begannen und Aishah seinen Kopf auf ein Kissen legte und sich zu
ihnen in Klagen gesellte
.
Auf dem Boden von Aishahs Zimmer in der Nähe der Couch,
auf der er lag, wurde ein Grab gegraben, in dem das Siegel der
Propheten unter viel Verwirrung und großem Kummer begraben wurde.
Aishah lebte fast fünfzig Jahre nach dem Tod des Propheten weiter. Sie war
seit einem Jahrzehnt seine Frau. Ein Großteil dieser Zeit wurde damit verbracht
, die beiden wichtigsten Quellen der Führung Gottes zu lernen und sich
Wissen anzueignen,
den Koran und die Sunna seines Propheten. Aishah war eine von drei Ehefrauen
(die anderen beiden waren Hafsah und Umm Salamah), die die
Offenbarung auswendig lernten
. Wie Hafsah hatte sie ihre eigene Schrift des Korans, die
nach dem Tod des Propheten geschrieben wurde
.
Was die Ahadith oder die Aussagen des Propheten betrifft, ist Aishah eine von vier Personen (die anderen sind Abu Hurayrah, Abdullah ibn Umar und Anas ibn Malik),
die mehr als zweitausend Sprüche überliefert haben. Viele davon beziehen sich auf
einige der intimsten Aspekte des persönlichen Verhaltens, die nur
jemand in Aishahs Position hätte lernen können. Am wichtigsten
ist, dass ihr Hadith-Wissen von
mindestens drei Personen in schriftlicher Form weitergegeben wurde,
darunter ihr Neffe Urwah, der zu einem der
größten Gelehrten der Generation nach den Gefährten wurde.
Viele der gelehrten Gefährten des Propheten und ihrer Anhänger profitierten davon
aus Aishahs Wissen. Abu Musa al-Ashari sagte einmal: "Wenn wir
Gefährten des Gesandten Gottes irgendwelche Schwierigkeiten in einer Angelegenheit hatten,
fragten wir
Aishah danach."
Ihr Neffe Urwah behauptet, dass sie nicht nur Fiqh, sondern auch Medizin (tibb) und Poesie beherrschte. Viele der älteren Gefährten des Propheten kamen zu ihr, um Rat
in Erbschaftsfragen zu erbitten,
die einen hochqualifizierten
mathematischen Verstand erforderten
. Gelehrte betrachten sie
zusammen mit Personen wie Umar ibn al-Khattab, Ali und Abdullah ibn
Abbas als eine der frühesten Fuqaha des
Islam
. Der Prophet soll unter Bezugnahme auf ihr umfassendes Wissen über den Islam
gesagt haben: "
Lerne daraus einen Teil deiner Religion (Din)
rotfarbene Dame." "Humayra" bedeutet "rotfarbig" war ein Beiname
, den der Prophet Aishah
gegeben hatte.
Aishah besaß nicht nur großes Wissen, sondern nahm auch aktiv an Bildung und sozialen Reformen teil. Als Lehrerin hatte sie eine klare und überzeugende
al-Ahnaf hat ihre Redeweise und ihre
Redekunst in Superlativen beschrieben, die sagte:
"Ich habe bis heute Reden von Abu Bakr und Umar, Uthman und Ali und den
Khulafa gehört, aber ich habe keine Rede mehr gehört." überzeugender und
schöner aus dem Mund eines Menschen als aus dem Mund
Aishas."
Männer und Frauen kamen von weit her, um von ihr zu profitieren
Wissen. Die Zahl der Frauen soll höher gewesen sein als die
der Männer. Neben der Beantwortung von Anfragen nahm sie Jungen und Mädchen, teilweise
Waisen, in Obhut und bildete sie unter ihrer Obhut und
Anleitung aus. Dies geschah zusätzlich zu ihren Verwandten, die
von ihr unterrichtet wurden. Ihr Haus wurde so zu einer Schule und einer Akademie.
Einige ihrer Schüler waren herausragend. Wir haben bereits ihren Neffen
Urwah als einen hervorragenden Hadith-Reporter erwähnt. Unter ihren Schülerinnen ist
Umrah bint Abdur Rahman. Sie wird von Gelehrten als eine
der vertrauenswürdigen Hadith-Überliefererinnen angesehen und soll als
Aishahs Sekretärin empfängt und beantwortet Briefe an sie.
Dem Beispiel von Aishah bei der Förderung der Bildung und insbesondere der
Erziehung muslimischer Frauen in den Gesetzen und Lehren des Islam
muss gefolgt werden.
Nach Khadijah al-Kubra (der Großen) und Fatimah az-Zahra (der Prächtigen) gilt Aishah as-Siddiqah (diejenige, die die Wahrheit bekräftigt) als die beste Frau im Islam. Aufgrund
ihrer Persönlichkeitsstärke war sie in allen Bereichen des
Wissens, der Gesellschaft, der Politik und des Krieges führend
. Sie bedauerte oft ihre
Beteiligung am Krieg, lebte aber lange genug, um ihre Position als die Meiste wiederzugewinnen
angesehene Frau ihrer Zeit. Sie starb im Jahr 58 AH im Monat
Ramadan und wurde, wie sie es anordnete, im Jannat al-Baqi in der
Stadt des Lichts neben anderen Gefährten des Propheten begraben