Was wird in Jesaja Kapitel 6 erklärt?

Dies ist Jesajas Vision vom allmächtigen König, als eine irdische Herrschaft von über fünfzig Jahren zu Ende ging – oder zu Ende ging. Die Vision der Transzendenz des Herrn hat Jesaja nie verlassen: Die Erhöhung des großen Gottes Israels ist ein häufiges Thema in seinen Orakeln.

"Seraphs" sind Teil der großen Vielfalt der von Gott geschaffenen himmlischen Wesen (zusammen mit anderen wie Engeln, Erzengeln und Cherubim). Die Seraphen sind helle Wesen, denn das Wort bedeutet „brennende“; doch verstecken sie ihr Angesicht vor dem größeren Glanz und der Herrlichkeit des Herrn.

Das Thema der göttlichen Heiligkeit ist in Jesaja von überragender Bedeutung. Dieser Mann Gottes konnte niemals die Offenbarung der transzendenten Reinheit vergessen, die ihm begegnete, als er zum prophetischen Dienst berufen wurde.

Die Sprache der Fülle beschreibt die ehrfurchtgebietende Transzendenz des souveränen Gottes und lehrt seine Immanenz. Seine Transzendenz ist nicht Ferne oder Distanz, sondern wird durch seine Gegenwart in seiner erschaffenen Welt und seinem Tempel erkannt.

Das Wort „Herrlichkeit“ wird von Gott in seiner Manifestation gegenüber seinen Geschöpfen verwendet. Gott, der sich normalerweise den Sinnen verbirgt, hat sich gelegentlich in einer ihnen zugänglichen Form kundgetan, und er tat es schließlich in der vollkommenen Enthüllung seiner selbst in seinem Sohn.

Die Leute des AT verspürten immer eine tiefe Besorgnis angesichts der Aussicht, Gott zu sehen. Dies muss für Jesaja noch mehr unterstrichen worden sein, als er sah, dass sogar die Seraphen ihre Gesichter in der Gegenwart des Allerhöchsten bedeckten.

Um Gott zu dienen, musste Jesaja ein sauberes Instrument sein. Bezeichnenderweise ist einer der Seraphen das Reinigungsinstrument, das dem Propheten verabreicht wird.

Jesaja wird nicht zum Dienst gezwungen; vielmehr reagiert sein Wille bereitwillig als dankbare Reaktion auf Gottes vergebende Gnade.

Jesaja wurde vom Herrn, dem Allmächtigen, über die Herzenshärte des Volkes informiert, der nicht nur wusste, was passieren würde, sondern es auch geplant hatte. Die Propheten fanden es nicht leicht, Gottes Botschaft des Gerichts auszusprechen. Sie gehörten der Nation an, die sie ansprachen, und mussten oft um ihre Sünden und ihr sicheres Gericht geweint haben.

Die Verwüstung, so groß sie auch sein mochte, würde nicht total sein; aber auch seine Überlebenden müssten sich einem weiteren Urteil unterwerfen. Die Illustration aus der Natur führt ein Element der Hoffnung ein. Er hat einen fortwährenden Lebenszweck für den Rest seines Volkes. Der Überrest seines Volkes in Bezug auf sein eigenes transzendentes Wesen ist in der Tat herablassende Gnade!

¹ In dem Jahr, als König
Usija starb, sah ich den Herrn auf einem Thron sitzen, hoch und erhaben, und
die Schleppe seines Gewandes füllte den Tempel. ² Über ihm waren Seraphen, jeder mit sechs Flügeln: Mit zwei Flügeln
bedeckten sie ihr Angesicht, mit zweien bedeckten sie ihre Füße und mit zweien
flogen sie. ³ Und sie riefen einander zu:
       "Heilig, heilig, heilig ist der Herr, der Allmächtige;
       die ganze Erde ist voll von seiner Herrlichkeit."  ⁴ Beim Klang ihrer Stimmen erzitterten die Türpfosten und Schwellen, und der Tempel füllte sich mit Rauch.  ⁵"Wehe mir!" Ich weinte. "Ich bin verdorben! Denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen, und
ich lebe unter einem Volk mit unreinen Lippen, und meine Augen haben den König,
den allmächtigen Herrn, gesehen ."  ⁶ Da flog einer der Seraphen zu mir mit einer lebendigen Kohle in der Hand, die er mit einer Zange vom Altar genommen hatte. ⁷ Damit berührte er meinen Mund und sagte: "Siehe, das hat deine Lippen berührt; deine Schuld ist weggenommen und deine Sünde gesühnt."  ⁸ Dann hörte ich die Stimme des Herrn sagen: "Wen soll ich senden? Und wer wird für uns gehen?"
      Und ich sagte: "Hier bin ich. Schicke mich!"  ⁹ Er sagte: "Geh und sag diesem Volk:
       " 'Höre immer, aber nie verstehend;
       immer sehen, aber nie wahrnehmen.'  ¹⁰ Mach das Herz dieses Volkes gefühllos;
       machen ihre Ohren stumpf
       und schließen die Augen. ^{[ a ]}
       Sonst könnten sie mit ihren Augen sehen,
       mit ihren Ohren hören,
       mit ihrem Herzen verstehen
       und sich umdrehen und geheilt werden.“  ¹¹ Da sagte ich: „Wie lange, o Herr?“
      Und er antwortete:
       „Bis die Städte liegen ruiniert
       und ohne Einwohner,
       bis die Häuser verlassen
       und die Felder ruiniert und verwüstet sind,  ¹²bis der HERR alle in die Ferne gesandt hat
       und das Land ganz verlassen ist.  ¹³ Und obwohl ein Zehntel im Land bleibt, wird
       es wieder verwüstet.
       Aber wie Terebinthen und Eichen
       Baumstümpfe hinterlassen, wenn sie gefällt werden,
       so wird der heilige Same der Baumstumpf im Land sein."