Devin
Frühgeschichte Die Navajo/Diné sprechen Dialekte der als Athabaskan bezeichneten Sprachfamilie. Diese Menschen waren einst eine einzige ethnische Gruppe, die wahrscheinlich aus der Nähe des Great Slave Lake in den modernen Nordwest-Territorien Kanadas stammte, nachdem sie vor Tausenden von Jahren die Bering-Landbrücke überquert hatte. Zusätzlich zu den Sprechern der Sprache, die in Utah, Colorado, New Mexico und Arizona leben, leben heute auch Athabaskaner in Alaska und Teilen Nordkanadas. Ein Ureinwohnervolk namens Dene lebt in einem Gebiet rund um den Great Slave Lake und hat Gemeinden im äußersten Norden der angrenzenden Provinzen. Die Apachen, die im amerikanischen Südwesten und anderen nahe gelegenen Gebieten leben, sprechen ebenfalls Süd-Athabaskan und sind eng mit den Navajo/Diné verwandt. Trotz der verstrichenen Zeit,diese Leute können angeblich immer noch die Sprache ihrer lange verschollenen Cousins, der Navajo, verstehen. Archäologische und historische Beweise deuten darauf hin, dass die athabaskischen Vorfahren der Navajo und Apachen nach 1000 n 13. Jahrhundert. Mündliche Überlieferungen der Navajo sollen Hinweise auf diese Migration behalten.[3] Die mündliche Überlieferung der Navajo scheint auch auf eine lange Beziehung zu Pueblo-Leuten[4] und die Bereitschaft hinzuweisen, fremde Ideen in ihre eigene Kultur zu übernehmen. Der Handel zwischen den alteingesessenen Pueblo-Völkern und den Athabaskanern war beiden Gruppen wichtig. Die spanischen Aufzeichnungen besagen, dass die Pueblos Mitte des 16. Jahrhunderts Mais und gewebte Baumwollwaren gegen Bisonfleisch tauschten.Häute und Material für Steinwerkzeuge von Athabaskanern, die entweder zu ihnen reisten oder um sie herum lebten. Im 18. Jahrhundert berichteten die Spanier, dass die Navajo eine große Anzahl von Vieh und große Anbauflächen hatten. Wahrscheinlich haben die Navajo viele Pueblo-Ideen in ihre ganz andere Kultur übernommen. Die Spanier verwenden erstmals das Wort Navajo ("Apachu de Nabajo") speziell in den 1620er Jahren und beziehen sich auf die Menschen in der Chama-Talregion östlich des San Juan River und nordwestlich von Santa Fe. In den 1640er Jahren wurde der Begriff Navajo auf dieselben Leute angewendet. Die Spanier berichteten in den 1670er Jahren, dass sie in einer Region namens Dinetah lebten, die etwa 100 km westlich der Region des Rio Chama-Tals lag. In den 1780er Jahren schickten die Spanier Militärexpeditionen gegen die Navajo im Südwesten und Westen dieser Gegend.in den Regionen Mount Taylor und Chuska Mountain in New Mexico. In den letzten 1.000 Jahren haben Navajos eine Geschichte der Erweiterung ihres Verbreitungsgebiets und der Verfeinerung ihrer Selbstidentität und ihrer Bedeutung für andere Gruppen. Dies resultierte wahrscheinlich aus einer kulturellen Kombination aus endemischer Kriegsführung (Überfälle) und Handel mit den Pueblo-, Apache-, Ute-, Comanchen- und spanischen Völkern, die in der sich verändernden natürlichen Umgebung des Südwestens angesiedelt waren. [Bearbeiten] Konflikt mit Europäern Die Spanier begannen im 17. Jahrhundert östlich von Dinetah (der Heimat der Navajo) entlang des Rio Grande eine Streitmacht aufzubauen. Spanische Aufzeichnungen zeigen, dass sich Apachean-Gruppen (zu denen auch Navajo gehören könnten) in den nächsten 21 Jahren mit den Pueblos verbündeten und die Spanier nach dem Pueblo-Aufstand von 1680 erfolgreich aus diesem Gebiet verdrängten.Raubzüge und Handel waren Teil der traditionellen Kultur der Apachen und Navajos, und diese Aktivitäten nahmen nach der Einführung des Pferdes durch die Spanier zu, was die Effizienz und Häufigkeit von Raubzügen erhöhte. Die Spanier errichteten eine Reihe von Forts, die neue spanische Siedlungen schützten und auch die Pueblos von den Apachen trennten. Die Spanier und später die Mexikaner zeichneten sogenannte Strafexpeditionen unter den Navajo auf, bei denen auch Vieh und Menschen gefangen genommen wurden. Die Navajo wiederum überfielen auf ähnliche Weise weit entfernte Siedlungen. Dieses Muster setzte sich fort, wobei die athabaskanischen Gruppen in den 1840er Jahren anscheinend zu gefährlicheren Feinden wurden, bis die US-Armee in der Gegend eintraf. [Bearbeiten] New Mexico Territory Manuelito, Navajo ChiefOffiziell,Die Navajos kamen erstmals 1846 mit Truppen der Vereinigten Staaten von Amerika in Kontakt, als General Stephen W. Kearny während des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges mit 1.600 Mann in Santa Fe einmarschierte. Die Navajo erkannten den Regierungswechsel nicht als legitim an. Im September schickte Kearny zwei Abteilungen, um die Navajo zu überfallen und zu unterwerfen. Kearny nahm später 300 Männer mit auf eine Expedition von Santa Fe nach Kalifornien. Als sie an den Heimatländern der Navajo vorbeireisten, verlor seine Truppe Vieh. Er ordnete eine weitere Expedition gegen die Navajo an, die im November in Canyon de Chelly zum ersten Vertrag mit der Regierung der Vereinigten Staaten führte. In den nächsten 10 Jahren errichteten die USA Forts im traditionellen Navajo-Territorium. Militärische Aufzeichnungen besagen, dass dies dazu diente, Bürger und Navajo voreinander zu schützen. Jedoch,das alte spanisch/mexikanisch-Navajo-Muster von Überfällen und Expeditionen gegeneinander wurde fortgesetzt. Die Überfälle der neuen Mexikaner (Bürger und Milizen) nahmen zwischen 1860 und 1861 schnell zu, was ihr den Navajo-Namen Naahondzood, "die fürchtende Zeit", einbrachte. 1861 leitete Brigadegeneral James H. Carleton, der neue Kommandant des Bundesdistrikts von New Mexico, eine Reihe von Militäraktionen gegen die Navajo ein. Colonel Kit Carson wurde von Carleton befohlen, eine Expedition ins Navajoland durchzuführen und ihre Kapitulation am 20. Juli 1863 zu erhalten. Einige Navajo ergaben sich. Carson wurde von einer großen Gruppe von freiwilligen Bürgern der neumexikanischen Miliz begleitet und diese Kräfte bewegten sich durch das Land der Navajos, töteten Navajos und zerstörten alle Navajo-Ernte, Vieh oder Behausungen, auf die sie stießen. Angesichts des Hungertods begannen Navajos-Gruppen, sich auf dem sogenannten The Long Walk zu ergeben.[Bearbeiten] Long Walk Hauptartikel: Long Walk of the Navajo Beginnend im Frühjahr 1864 wurden rund 9.000 Navajo-Männer, -Frauen und -Kinder auf den Long Walk von über 300 Meilen (480 km) nach Fort Sumner, New Mexico, gezwungen. Dies war der größte Reservat (genannt Bosque Redondo) [Zitat erforderlich] von der US-Regierung versucht. Es war aus einer Kombination von Gründen ein Misserfolg. Es sollte 4.000 bis 5.000 Menschen mit Wasser, Holz, Vorräten und Vieh versorgen dort. 1868 wurde ein Vertrag ausgehandelt, der den überlebenden Navajos die Rückkehr ermöglichteFrauen und Kinder wurden auf dem Long Walk von über 300 Meilen (480 km) nach Fort Sumner, New Mexico, gezwungen. Dies war der größte Reservat (genannt Bosque Redondo) [Zitat erforderlich] von der US-Regierung versucht. Es war aus einer Kombination von Gründen ein Misserfolg. Es sollte 4.000 bis 5.000 Menschen mit Wasser, Holz, Vorräten und Vieh versorgen dort. 1868 wurde ein Vertrag ausgehandelt, der den überlebenden Navajos die Rückkehr ermöglichteFrauen und Kinder wurden auf dem Long Walk von über 300 Meilen (480 km) nach Fort Sumner, New Mexico, gezwungen. Dies war der größte Reservat (genannt Bosque Redondo) [Zitat erforderlich] von der US-Regierung versucht. Es war aus einer Kombination von Gründen ein Misserfolg. Es sollte 4.000 bis 5.000 Menschen mit Wasser, Holz, Vorräten und Vieh versorgen dort. 1868 wurde ein Vertrag ausgehandelt, der den überlebenden Navajos die Rückkehr ermöglichteund Vieh für 4.000 bis 5.000 Menschen, es gab eine Art von Missernten nach der anderen, andere Stämme und Zivilisten konnten die Navajo überfallen, und eine kleine Gruppe von Mescalero-Apachen war dorthin verlegt worden. 1868 wurde ein Vertrag ausgehandelt, der den überlebenden Navajos die Rückkehr ermöglichteund Vieh für 4.000 bis 5.000 Menschen, es gab eine Art von Missernten nach der anderen, andere Stämme und Zivilisten konnten die Navajo überfallen, und eine kleine Gruppe von Mescalero-Apachen war dorthin verlegt worden. 1868 wurde ein Vertrag ausgehandelt, der den überlebenden Navajos die Rückkehr ermöglichte