Was bedeutet es, an Gott zu glauben? Warum verlangt Gott das?

5 Antworten


  • Glaube kommt aus dem lateinischen Fides, was Verlässlichkeit, Vertrauen zwischen zwei Menschen bedeutet. Gott, oder wie auch immer Sie es definieren, erfordert keinen Glauben, die Gläubigen tun es. Dies liegt daran, dass es in dieser Welt keine Wahrheit gibt und wenn es eine gäbe, würde sie abgelehnt werden. Die Menschen schätzen die Wahrhaftigkeit nicht so sehr, wie sie behaupten, weil die Wahrheit normalerweise hässlich und entsetzlich ist und die Menschen gerne in Unwissenheit leben. Sie wollen es nicht wissen, sie spüren etwas, aber sie lenken sich immer wieder ab. Schauen Sie sich an, wie wir mit Tieren in der Massentierhaltung umgehen, mit Fremdarbeitern, mit Tieren, mit denen wir experimentieren, mit gentechnisch veränderten Pflanzen und Tieren oder mit Menschen, mit denen wir experimentiert haben, mit unseren Ideen und den Kriegen, die wir führen. Unabhängig von der Religion, die an sich destruktiv sein kann, muss man meiner Meinung nach an etwas glauben, und es muss gut und größer sein als die Menschheit.

    Warum nimmst du deine Mitmenschen nicht für all das Geld, das sie haben? Manche tun es, aber warum nicht? Wenn es keinen ultimativen Grund gibt, was nützt es, mit gutem Gewissen zu sterben, wenn Sie und Ihre Familie dieses einmalige Dasein bestmöglich genießen können? Banken leihen Geld zu Wucherzinsen, empfinden diese Leute Reue, wenn sie das Mittelmeer kreuzen, warum wir knausern und kratzen und uns darum kümmern, ob unser älterer Nachbar genug Heizung für den Winter hat? Bezahlen für diese Parkgebühr? Wir glauben an die goldene Regel, die die Haie an der Spitze des Beckens lässt. Warum nicht ein Hai sein und diese anderen mit einem falschen Gefühl der Fürsorge für die weniger Glücklichen herumspielen lassen, sagt die Natur, lass sie sterben. Überleben der Stärksten. Warum also nicht so gut wie möglich auf sich selbst aufpassen, denn nur "Ihre" Gene zählen wirklich,andere schmucks können nach der "goldenen regel" leben. Warum nicht egoistisch sein?

    Zweitens, warum wurden wir „zivilisiert“? Sind wir zivilisiert? Tausende von Jahren als Jäger und Sammler, dann beschlossen wir, die Zivilisation zu gründen, warum? Darauf weisen für mich die Bibel und antike Texte hin, den Beginn der Zivilisation. Im sumerischen Text bringt Enki oder Adapa im Namen von Enki (Gott der Weisheit) Mich zu Sumer, dh "Zivilisation". In der Bibel ist es Sünde, wir wollten wie Gott werden, das bot die Schlange an, "du sollst wie Gott werden, der Gut und Böse kennt". Indem wir wie Gott werden, schneiden wir uns selbst ab. Hunde und andere Arten leben im Jetzt, sie leben im Einklang mit ihrer Umwelt, wir nicht, wir versuchen, sie zu beherrschen. Wir leben in einer anderen Denkweise. Wir leben nicht in Harmonie, wir sind egoistisch und manipulativ in unserem Umgang. Schauen Sie sich unseren Planeten an, dann schauen Sie ihn sich vor der Zivilisation an. 

    Sind wir gut für unseren Planeten? Wir sind so gut für unseren Planeten, dass wir dem konkreten Gefängnis für die virtuelle Realität entkommen. Ohne den Glauben an etwas Größeres als uns haben wir keinen Respekt vor allem und betrachten alles als weniger. Wir wollen alles beherrschen und kontrollieren, Gott sei Dank haben wir erst 95% des Ozeans erobert. Ohne Macht, an die man sich halten muss, gibt es keine Grenzen und wir werden diese Welt erobern. Wir werden unsere eigene Zerstörung herbeiführen. Dieses Universum wird seine Geheimnisse niemals preisgeben, jedes Mal, wenn die Wissenschaft versucht, es festzunageln, ändert es sich, warum? Denn wir zerstören und konsumieren alles, was wir entdecken.

  • Für Bibelleser heißt es in Hebräer 11,1: „Der Glaube ist die gesicherte Erwartung dessen, was man hofft, die offensichtliche Demonstration von Realitäten, die man nicht sieht“.

    Gott verlangt es, weil er für unsere Augen kein sichtbares Wesen ist und einige der Dinge, die er versprochen hat, noch nicht in Erfüllung gegangen sind. Der Glaube ist also wichtig, weil er ein aktiver Beweis des aktiven Vertrauens einer Person in die Ausführung ihres Willens ist.

  • Glaube ist mehr als nur ein Glaube. In Jakobus 2:19 heißt es in der Schrift, dass die Dämonen an Gott glauben, aber es heißt auch: „Die Dämonen glauben und schaudern“, also haben sie sicherlich keinen Glauben. (Jakobus 2:19) Aktivität im Einklang mit dem Glauben ist notwendig, um seinen Glauben zu demonstrieren. Weil Glaube keine inhärente Eigenschaft ist, muss er erworben werden, und dies wird erfolgreich durch ein sorgfältiges Studium des Wortes Gottes, der Bibel, erreicht.

    Der Grund, warum Gott von uns Glauben verlangt, findet sich in Hebräer 12:1, wo wir ermahnt werden: „Lasst uns alle Lasten und Sünden abwerfen, die uns leicht verstricken, und lasst uns den Lauf, der vor uns liegt, mit Ausdauer laufen.“ Daher ist unser Glaube keine Selbstverständlichkeit. „Die Sünde, die uns leicht verstrickt“ ist Mangel an Glauben. Ein harter Kampf ist erforderlich, wenn wir weiterhin „im Glauben wandeln“ wollen.


  • Weil es Ihnen ein besseres Gefühl gibt, an etwas zu glauben, wenn Sie nicht an sich selbst glauben können, um etwas zu erreichen.

  • Nur um darauf hinzuweisen, dass "Glaube" nicht einfach definiert werden kann. (Ich habe die Quelle nicht aufgeführt, weil die "Entlarvung" der Quelle die Frage aufwerfen würde: "Ist diese Quelle in ihrer Interpretation des Problems richtig?")

    Analyse des Glaubensakts aus subjektiver Sicht

    (a) Das Licht des Glaubens. — Ein Engel versteht Wahrheiten, die
    jenseits des menschlichen Verständnisses liegen; wenn dann ein Mensch berufen wäre, einer
    Wahrheit zuzustimmen, die jenseits des menschlichen Verstandes liegt, aber im Bereich des
    engelhaften Verstandes liegt, würde er vorläufig etwas mehr verlangen als sein
    natürliches Licht der Vernunft, er würde verlangen, was wir kann "das Engelslicht
    " nennen. Wenn nun derselbe Mensch berufen wäre, einer Wahrheit zuzustimmen,
    die sowohl für Menschen als auch für Engel unerreichbar ist, bräuchte er eindeutig ein noch höheres Licht,
    und dieses Licht nennen wir „das Licht des Glaubens“ – ein Licht, weil es
    befähigt ihn, diesen übernatürlichen Wahrheiten und dem Licht des Glaubens zuzustimmen,
    weil es diese Wahrheiten nicht so erleuchtet, dass sie nicht länger verdunkelt werden,
    denn der Glaube muss immer „der Inhalt des Hoffens sein, der
    Beweis von Dingen, die nicht erscheinen“ (Hebräer 11,1). Daher
    sagt der heilige Thomas (De Veritate, xiv, 9, ad 2): „Obwohl das göttlich eingegossene Licht des
    Glaubens mächtiger ist als das natürliche Licht der Vernunft, nehmen
    wir dennoch in unserem gegenwärtigen Zustand nur unvollkommen daran teil; Es kommt dazu,
    dass es in uns keine wirkliche Vision der Dinge hervorbringt, die es
    uns lehren soll; eine solche Vision gehört zu unserer ewigen Heimat, wo wir vollkommen
    an diesem Licht teilhaben werden , wo wir letztendlich an Gottes Licht werden Licht sehen'
    (Ps. Xxxv, 10).“


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