Weder
Sie wissen vielleicht (oder auch nicht), dass das jüdische Volk einen „Messias“ erwartete.
("Messias"---: der verheißene Retter der jüdischen Nation, der in der hebräischen Bibel prophezeit wird.)
Es ist ziemlich offensichtlich, dass Jesus bestätigte, dass er tatsächlich der "Messias" war, den die Juden erwarteten.
Der ganze Sinn des Matthäusevangeliums besteht darin, zu zeigen, dass Jesus der Messias ist, der gemäß den alttestamentlichen Schriften gekommen ist.
Da wir wirklich nicht wissen, wer das Buch Matthäus geschrieben hat. . Es bleibt der Legitimität verdächtig, daher kann man nicht unterstellen, dass Jesus rassistisch, bigott oder wirklich etwas war.
Einige Informationen zur Autorschaft von Matthew - Authorship
Nicht mehr als jeder andere seiner Zeit. Ihre erste Erwähnung (über die kanaanitische Frau) war während seiner Reise nach Tyrus und Sidon, die sich im oder in der Nähe des modernen Syriens befinden. Er war vielleicht etwas vorsichtiger mit seiner Sprachwahl, aber, gib dem Typen mal eine Pause, politisch korrekt war damals niemand.
Ihr anderer Hinweis war weniger rassistisch als exklusiv. Es ist nur ein weiteres Beispiel für das "Mein Gott ist besser als dein Gott"-Syndrom. Sie müssen sich daran erinnern, dass der Gott der Bibel, Elohim, ein ziemlich kleines Bier war. Er war der Stammesgott der Israeliten und bekam nicht viel Kraft, bis er das Römische Reich huckepack trug.
Woher wissen Sie, dass er es war, wenn Sie die Rolle nicht selbst studiert haben? Glauben Sie nicht, was Ihnen jemand gerade sagt. Es verbreitet falsche Informationen, wenn Sie es nicht wirklich wissen.
Nein, er war nicht. Was Jesus sagte, diente offenbar dazu, die Frau auf die Probe zu stellen. Ihre Worte spiegelten großen Glauben wider, und deshalb wurde ihre Tochter geheilt.
Nein, denn er hatte gerade seinen besonderen Auftrag von Gott erwähnt, sich um „die verlorenen Schafe Israels“ zu kümmern. Darüber hinaus milderte Jesus den Vergleich, indem er Nichtjuden mit „kleinen Hunden“ und nicht mit wilden Hunden verglich. Natürlich prüfte das, was er sagte, die Frau. Demütig, obwohl entschlossen, diesen Einwand zu überwinden, antwortete sie taktvoll: „Ja, Herr; aber wirklich essen die kleinen Hunde von den Krümel, die vom Tisch ihrer Herren fallen.“ Beeindruckt vom Glauben der Frau heilte Jesus ihre Tochter sofort. (Matthäus 15:22-28)
Während seines irdischen Wirkens beschränkte er sein Predigen der guten Botschaft auf die Juden und Proselyten und sagte: „Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.“ (Matthäus 15:24) Als er die 12 Apostel aussendete, befahl er ihnen: „Geht nicht auf den Weg der Nationen und betretet keine samaritanische Stadt; sondern gehe beständig zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.“ (Mat 10:5, 6) Einmal predigte er einer Frau der Samariter, die mit den Israeliten verwandt war, aber das geschah nicht, weil er in die Stadt gegangen war, um zu predigen. Die Reaktion der Frau und anderer war jedoch so positiv, dass Jesus zwei Tage bei ihnen blieb. (Johannes 4:7-42)
Nach Jesu Tod und Auferstehung gab er seinen Jüngern den Auftrag: „Geht nun hin und macht zu Jüngern der Menschen aller Nationen, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu beachten die Dinge, die ich dir geboten habe.“ (Matthäus 28:19, 20). Er sagte ihnen auch, dass ihre Predigten „bis zum entferntesten Teil der Erde“ reichen würden. (Apostelgeschichte 1:8) Aber ungefähr dreieinhalb Jahre danach führte der Heilige Geist die Jünger dazu, ihre Predigten auf Juden und Samariter zu beschränken. Dann wurde Petrus von Gott gesandt, um dem Haushalt des römischen Offiziers Cornelius die gute Nachricht zu bringen. (Apostelgeschichte, Kap. 10, 11; 15:7). Von dieser Zeit an wurde die frohe Botschaft so weit wie möglich über das breiteste Gebiet verkündet.