Können Sie 1 Johannes 1:9 erklären?

Sobald wir Christus als Retter annehmen, müssen wir uns bemühen, nicht zu sündigen. Aber irgendwann werden wir sündigen, egal wie sehr wir es versuchen. Wenn wir sagen, dass wir nach der Erlösung nicht sündigen, nennt uns die Bibel Lügner. 1. Johannes 1:9 sagt uns, dass wir unsere Sünden einfach Gott benennen und er uns vergibt. Der Vers sagt uns nicht, dass wir zu einem Priester oder ähnlichem gehen müssen. Wir können einfach zu Gott beten. Sobald wir dies tun, „säubert“ uns Gott und stellt uns wieder in die Gemeinschaft. Wenn wir irgendwelche Sünden vergessen, werden sie auch vergeben, da "alle" Sünden bei der Beichte vergeben werden. Dieser Vers ist vielleicht der am meisten ignorierte Vers für praktizierende Christen, aber er ist auch der wichtigste nach den Heilsversen. Wenn wir „unrein“ herumlaufen, bedeutet das nicht, dass wir die Errettung verloren haben, sondern nur, dass unser geistliches Leben gestoppt ist.Wir können nicht vom Geist erfüllt und unrein sein. Die Antwort zur Wiedererlangung unseres geistlichen Lebens besteht darin, den Zustand der Sünde, in dem wir uns befinden, oder die Sünden, die wir begangen haben, zu erkennen und so schnell wie möglich im stillen Gebet zu bekennen. Wenn Gott uns vergibt, bedeutet das nicht, dass wir für das, was wir getan haben, keine Disziplin erhalten. Aber es bedeutet, dass wir gereinigt sind und jetzt frei unter Gottes Macht agieren und wieder mit unserem geistlichen Leben Schritt halten können. Der verlorene Sohn ist ein großartiges Gleichnis dafür, was es bedeutet, ein Christ zu sein und, nachdem wir auf unser Angesicht gefallen sind, in der Beichte zu unserem Vater zurückzukehren, und seine Haltung uns gegenüber, wenn wir dies tun. Viele missdeuten diesen Vers als etwas, das wir zur Errettung tun (dh für Ungläubige), jedoch ist das Konzept der Erkenntnis, dass wir Sünder sind, bereits in der Idee enthalten, zu glauben, dass Christus für Ihre Sünden gestorben ist.und sein rettendes Werk am Kreuz anzunehmen. Auch nur 1. Johannes 1:9 allein würde niemanden retten, da an das Objekt der Erlösung, Jesus Christus, geglaubt werden muss, um gerettet zu werden. Das Bekennen, dass wir an und für sich Sünder sind, wird niemanden retten. Außerdem richtet sich der Kontext der meisten von 1. Johannes an Menschen, die bereits Christen sind. Dies sind keine Lehren für Ungläubige.

Ich verwende Kenneth Wuests erweiterte Übersetzung des Neuen Testaments. Er ist ein bekannter griechischer Ausleger des Neuen Testaments. Vers 9: "Wenn wir weiterhin unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von jeder Ungerechtigkeit zu reinigen." aber halten wir es im Kontext. Vers 7: „Wenn wir aber in der Sphäre des Lichts gewohnheitsmäßig unser Verhalten so ordnen, wie er selbst im Licht ist, haben wir [der Gläubige und Gott] gemeinsame Dinge und somit Gemeinschaft miteinander und das Blut Jesu Sein Sohn reinigt ständiguns von jeder Sünde." Wenn wir verstehen, dass Christus DEIN Opferlamm war, dann wissen wir, dass wir von Seinem Blut bedeckt sind und so sieht Gott der Vater den Gläubigen. Wir werden weiterhin sündigen, weil wir nicht perfekt sind. Aber Wie Paulus sagte, ist dies kein grünes Licht für uns, vorsätzlich zu sündigen. Gottes gerechter Gerechtigkeit wird gedient. Er hat uns seinen Sohn als Mittler gegeben. Sein Handeln am Kreuz - sein Blutvergießen - hört nicht auf zu wirken, wenn wir es nicht tun eine Sünde bekennen.Wenn dies der Fall wäre, hätten uns in den Briefen des Johannes sowie in jedem anderen Buch des Neuen Testaments sicherlich gewarnt.Es ist eine Frage der Praxis und Anwendung, dass das Bekenntnis der Sünde zur Gewohnheit wird.

1Joh 1,9 Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen.
Das Wandeln im Licht zeigt sich nicht in der Verleugnung der Sünde, sondern darin, sie zu bekennen und aufzugeben. Diese Aktion verbindet uns mit der Barmherzigkeit Gottes. Diejenigen, die ihre Sünden bekennen und sie verdammen, sind mit Gott verbunden. Und wir können unsere "Sünden" vor Gott und anderen Menschen furchtlos und vertrauensvoll bekennen, weil Gott sowohl treu als auch gerecht ist.

Der Plural „Sünden“ macht deutlich, dass wir unsere Sündhaftigkeit bekräftigen, indem wir unsere Sünden bekennen. Die kommende Vergebung hängt mit Gottes Treue und Gerechtigkeit zusammen. Überall verspricht er seinen Kindern Vergebung. Und indem er dieses Versprechen hält, offenbart Gott seine Treue und Gerechtigkeit.

Das für „verzeihen“ verwendete Verb hat in seinen Wurzeln die Idee des „Erlasses von Schulden“ oder der „Entlassung von Anklagen“. Das für „reinigend“ verwendete Verb stellt einen Akt der Reinigung von der Verunreinigung der Sünde dar, damit ein neues Leben der Heiligkeit beginnen kann. Sünder werden als von moralischen Unvollkommenheiten und Ungerechtigkeiten, die sie von Gott trennen, wahrgenommen.

Nach dem Geständnis folgt Vergebung. Dann verschwindet die Schuld: Die Vergebung Gottes kommt durch Christus, und eine solche Vergebung wird „unser Gewissen von toten Werken reinigen“. (Kol. 1:14; Hebr. 9:14). Dann braucht unser Gewissen keine Schuldgefühle mehr. Also sollten wir uns unserer Sünde stellen, sie anerkennen, sie Gott bekennen und um Vergebung bitten. Auf die Beichte folgt die Vergebung und damit ist die Sache erledigt.

Ich würde sagen, dass 1. Johannes 1:9 bedeutet, dass Gott uns vergeben wird, wenn wir unsere Sünden wahrhaftig bekennen und von ihnen bereuen